«Բդել»–ի խմբագրումների տարբերություն
No edit summary |
No edit summary |
||
| Տող 1. | Տող 1. | ||
Ձեռքի վստահ շարժումով՝ այրը շոյում է պարտնյորի ազդրի վերնամասը; Այրը պետք է հատուկ ոչ նրբանկատ լինի և կոպտություն ցուցաբերի, որպեսզի պարտնյորը չվերագրի այդ ամենը զգացմունքներին: Դեռ վաղ ժամանակներից բդելը համարվում է խիստ նվաստացուցիչ: Հայաստանում և տարածաշրջանում մոմենտ է համարվում կարգին աղջկան կամ կարգին տղու քրոջը բդելը: | |||
Հայերենի որոշ դիալեկտներում բդելը ունի փոխաբերական գործածվություն. պորտը տեղը դնել, հակառակորդի նկատմամբ զգալի առավելություն ունենալ մրցակցության մեջ: | Հայերենի որոշ դիալեկտներում բդելը ունի փոխաբերական գործածվություն. պորտը տեղը դնել, հակառակորդի նկատմամբ զգալի առավելություն ունենալ մրցակցության մեջ: | ||
Բդման տարածված տարատեսակներից է ձեռ քցելը, որը լայն տարածում ունի հասարակական վայրերում (մառշուտկա, համերգի վախտ, հերթ կայնած վախտ և այլն): Ձեռ քցելը բդելը չէ [[բնավ]], տարբերվում է իր վտանգավորությամբ և կարճ ժամանակային տևողությամբ, դասվում է սպոնտան որոշումների շարքին: Հայ հասարակության մեջ ձեռաքցման պատճառահետևանքային կապը «ախպորը կուռսի պահելն» է, և «արա էտ ում քվորնես ձեռ-մեռ քցե այ....» արտահայտությամբ սկսվող բազառն է, որը սովորաբար վերաճում է գազանաբարո «խփոցու»: | |||
Բդման շրջանակներում բավական հայտնի է նաև «մտովի բդում» ֆենոմենը: Հայ հասարակությունում շրջանառության մեջ է դրվել Հայկոմկոների կերպարներից մեկի կողմից (ոմն գյուղացի Լյութվիգ) և լայնորեն օգտագործվում է հասարակության տարբեր շերտերում: Ի տարբերություն իր նախատիպը հանդիսացող «Կլասիկ կամ սովորական բդումի» սա՝ բացի արյան մեջ չափազանց մեծ քանակի ղզղնի (տեստոստերոնի) տոկոսի, պահանջում է նաև վիրտուալ կոնտակտ հաստատելու բացառիկ կարողությունններ ու տաղանդ, «Բարձր ֆենթզի<sup>TM</sup>» լուծումներով, համադրված վերին աստիճանի անբռնազբոսագույն, փչացածաբարո ու վտանգավորահար ինտիմ դրսևորումներով: | |||
Բդման շրջանակներում բավական հայտնի է նաև | |||
Ընթացիկ տարբերակը 11:28, 12 Դեկտեմբերի 2015-ի դրությամբ
Ձեռքի վստահ շարժումով՝ այրը շոյում է պարտնյորի ազդրի վերնամասը; Այրը պետք է հատուկ ոչ նրբանկատ լինի և կոպտություն ցուցաբերի, որպեսզի պարտնյորը չվերագրի այդ ամենը զգացմունքներին: Դեռ վաղ ժամանակներից բդելը համարվում է խիստ նվաստացուցիչ: Հայաստանում և տարածաշրջանում մոմենտ է համարվում կարգին աղջկան կամ կարգին տղու քրոջը բդելը:
Հայերենի որոշ դիալեկտներում բդելը ունի փոխաբերական գործածվություն. պորտը տեղը դնել, հակառակորդի նկատմամբ զգալի առավելություն ունենալ մրցակցության մեջ:
Բդման տարածված տարատեսակներից է ձեռ քցելը, որը լայն տարածում ունի հասարակական վայրերում (մառշուտկա, համերգի վախտ, հերթ կայնած վախտ և այլն): Ձեռ քցելը բդելը չէ բնավ, տարբերվում է իր վտանգավորությամբ և կարճ ժամանակային տևողությամբ, դասվում է սպոնտան որոշումների շարքին: Հայ հասարակության մեջ ձեռաքցման պատճառահետևանքային կապը «ախպորը կուռսի պահելն» է, և «արա էտ ում քվորնես ձեռ-մեռ քցե այ....» արտահայտությամբ սկսվող բազառն է, որը սովորաբար վերաճում է գազանաբարո «խփոցու»:
Բդման շրջանակներում բավական հայտնի է նաև «մտովի բդում» ֆենոմենը: Հայ հասարակությունում շրջանառության մեջ է դրվել Հայկոմկոների կերպարներից մեկի կողմից (ոմն գյուղացի Լյութվիգ) և լայնորեն օգտագործվում է հասարակության տարբեր շերտերում: Ի տարբերություն իր նախատիպը հանդիսացող «Կլասիկ կամ սովորական բդումի» սա՝ բացի արյան մեջ չափազանց մեծ քանակի ղզղնի (տեստոստերոնի) տոկոսի, պահանջում է նաև վիրտուալ կոնտակտ հաստատելու բացառիկ կարողությունններ ու տաղանդ, «Բարձր ֆենթզիTM» լուծումներով, համադրված վերին աստիճանի անբռնազբոսագույն, փչացածաբարո ու վտանգավորահար ինտիմ դրսևորումներով: